Lo que más gusta a la peña

Los sociólogos lo llaman el efecto especular y es una de las particularidades colectivas (toma oxímoron) de los vascos. Pocas cosas hay que gocen de tanta aceptación social como mirarse en la imagen que nos devuelve un espejo exterior, sea un artículo sobre los pastores de Idaho en la página 124 del New York Times o un reportaje dela BBC sobre la situación política vasca o un video con una felicitación del actor William Petersen (C.S.I. Las Vegas). No importa lo que se diga. Lo importante para el 'nosotros' es que hablen de nosotros fuera.

La recepción y el copetín de Navidad ofrecido por el lehendakari a un surtido de la vida política, económica y social vasca tuvo como cumbre la exhibición de este video que reproducimos. Era la coronación de un sueño que ya habían tenido el sindicato ELA y un periodista autóctono:

En septiembre de 2003, algunos sindicatos, entre ellos ELA-STV, habían convocado una huelga entre los trabajadores del hotel María Cristina, de San Sebastián para los días en los que se celebraba la edición 51ª del Festival de Cine. Algún militante del citado sindicato se había ocupado de poner pegatinas de ELA a todos y cada uno de los protagonistas de la serie televisiva norteamericana C.S.I. en un cartel promocional de la serie que se mostraba en aquellos días en las calles de San Sebastián. Un redactor del diario Deia incluyó la foto en las páginas de su periódico dedicadas al festival, acompañada por un pie que decía:

“C.S.I. se solidariza con los huelguistas. La famosa serie de televisión que se emite en Tele-5, C.S.I., ha querido solidarizarse con los trabajadores del Hotel María Cristina de Donostia, que están en huelga por no llegar a un acuerdo con la patronal. Todo el reparto de la serie se dejó fotografiar con las pegatinas de la fuerza sindical ELA que promueve el parón. Junto a carteles anunciadores de la larga serie de películas que se pueden ver durante la presente edición del Zinemaldia, hay uno que, además de promocionar la serie, pretende dar una muestra de solidaridad. Es una forma de hermanarse la televisión y la hostelería, aunque estos días son los propios actores los que más están sufriendo las consecuencias de la misma. Quién sabe si puede ser un buen argumento para un guión.” (Deia, 23-9-03)

La fuente de Narciso o el espejo de la madrastra, lo importante es que hablen de nosotros; ni siquiera que digan la verdad. ¿Quién puede ser amigo de los vascos? El que se nos tome en serio y sea capaz de decir cosas amables de nosotros, especialmente si es extranjero:

“‘Urarier’ nos declaró Hitler (a los vascos) en las leyes de Nüremberg: los primitivos arios. Lo que sí somos es los primitivos europeos. El Pueblo Vasco es un auténtico yacimiento en el que capa tras capa se oculta la trayectoria europea desde la prehistoria. (…) Un gran admirador de los vascos, el gran prusiano ilustrado Wilhelm von Humboldt escribía en el año 1800: “A los vascos caracteriza el idioma, organización, costumbres, fisonomía y todo lo que le rodea, sin exceptuar el aspecto de su país, como una estirpe pura y separada. La peculiaridad étnica de los vascos nos retrotrae a siglos lejanos, a la época anterior a la dominación romana…”

(“Xabier Arzalluz: Intervenciones parlamentarias, Artículos, Entrevistas.” Ed. Idatz Ekintza. Págs. 127 y 128)

(Santiago González. Palabra de vasco. Espasa, 2004)